不死树(1998年-2006年民谣作品),韩萧寒

不死树(1998年-2006年民谣作品)

韩萧寒

Hi-Res | FLAC | 96kHz/24bit
专辑价格 : ¥128.00

专辑介绍: 《不死树》是音乐人韩萧寒关于东北地域性文化概念的一套歌曲作品集。其中的作品以大小兴安岭、白山黑水腹地的满族先世、及一些东北亚民族地缘性历史风土为创作灵感;以民谣的流畅性、根源性、唯美性为曲作标准;以现代流行音乐的编曲方式、兼顾融合电子采样元素和在田野录音中东北民族老艺人的原始采样为音乐主体构成;以传统文化和现代城市化进程的强烈冲突为表现题材,进而一如既往的传达其作品中苍凉、奔放和充满原始生命状态的音乐情感。在歌曲内容上主要涉及森林、平原、天空、大地、故乡、祖辈传奇、东北土著文化在现代城市生活中流动的烙印、古老的萨满神话故事传说和对未来的美好希望······“不死树”的原型即是满族神话传说中司长人类生育的柳树神“佛多妈妈”。 曲目介绍: 01.安图 在远古安图是一个人种,经现代人类学家考证,他们在2、3万年前曾经进行大规模的种族迁徙,一部分安图人穿越结冰的阿拉斯加来到了北美,另一部分留在今天的中国东北,形成后来的女真、高丽等族系;在今天安图也同时做为了一个地名,含义是“安龙脉、图兴昌”,位于吉林省东南部,境内资源丰富、景观神奇的长白山主峰区被奉为满族远祖降生圣地和天朝帝国龙脉根基; 我的作品中,安图代表着一种勇往直前的人类精神。 02.星星赫勒 赫勒在女真语里是歌唱的意思,这首歌写的是现代城市化进程对古老文化的影响。兴根里阿林是满语“兴安岭”的意思。 03.不死树 “不死树”的原型即是满族神话传说中司长人类生育的柳树神“佛多妈妈”。在满族创世神话中,说人类世界有三个纪元,单位为“劫”,每一劫有十万八千年,此歌即描述了佛多妈妈在第二劫大洪水以后,遭遇的大干旱以及为挽救人类而勇敢做出牺牲和大自然进行斗争的故事。 04.夕阳大道 夕阳大道即盛京的古代中街-----抚近门到怀远门的步行街。此歌写的是从创作者少年时代到今天对于这里的一种关于变迁的感怀和记忆。 05.家谱 这首作品以三弦弹唱的方式追溯了家族历史和往事,长安寺是盛京形成以前就有的一座寺院,它因为薛仁贵征讨高丽而建于唐代,寺院在盛京城内,山门却在沈水南岸。 06.马 马,是满族人最重要的伙伴,骑射更是满族先世源远流长的民族传统。作品是创作者在多年前于呼伦贝尔草原旅行时有感而作,是惊叹草原和马群的气势之余展开穿越古今的一串浪漫瞎想。 07.期待 此歌诵扬美好、向往简单而充满童话般的爱情,呼唤现代人最朴素的情感。 08.随风起舞 如果拥有一颗流浪的内心,他一定也是一个有梦的人。我们应该经常离开城市压抑的钢筋水泥和庸碌浮躁的现代生活,行走在高山、森林和稻田中,因为那里是心、梦、风自由的去向。 09.狗 这是作者在少年时一个亲身经历的故事。故事发生在80年代初期,创作者当时居住的平房遭遇动迁,家中饲养的一个宠物----狗,被人卖进朝鲜冷面店,这成为他成长中一直存在的阴影。达尔文的进化论、适者生存观念让弱小变得如此令人悲悯。 10.山海边缘 阿布凯是满族史诗性创世神话《天宫大战》的主人公,她在远古洪荒为了光明带领人类与黑暗、邪恶势力展开了一场殊死鏖战,最终打败恶神耶鲁里,却累倒在山海边缘,化作天空的云朵。依姆钦是满族萨满鼓的满语叫法。 11.uliyeliye(子孙万代歌) 记得2004年我在追寻满族音乐的隔世遗音之时,发现有据可查的满族民歌数量不多,当时一位满族网站的好兄弟就发给我许多资料,于是有缘得到这首已故满族音乐家石光伟先生在吉林晖春地区考察时,用简谱记谱的《uliyeliye》,它用最典型的旋律特征描述了满族人民在白山黑水间世代同堂、人丁兴旺的生活场景。“uliyeliye”的意思是灰条菜。

手机用户9235
2024-07-11
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曲目列表

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# 曲目 时长/大小 价格 试听
1 安图 00:05:20
133M
¥18.00
2 星星赫勒 00:04:36
107M
¥18.00
3 不死树 00:05:41
140M
¥18.00
4 夕阳大道 00:05:21
127M
¥18.00
5 家谱 00:06:05
130M
¥18.00
6 00:04:40
108M
¥18.00
7 期待 00:05:04
117M
¥18.00
8 随风起舞 00:04:36
114M
¥18.00
9 00:05:44
131M
¥18.00
10 山海边缘 00:06:08
148M
¥18.00
11 uliyeliye(子孙万代歌) 00:04:16
88M
¥18.00
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    规格:
    11首
    流派:
    类别:
    华语
    发布:
    2024-06-19
    公司:
    星外星音乐
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